نبوت در اسلام

اگر این دیدگاه را بپذیریم که فلسفه در جهان اسلام، اساسا، در پاسخ به نسبت میان «عقل» و «وحی» شکل گرفته است، بی شک، باید تصدیق کنیم که این کتاب یکی از بهترین و دقیق ترین پژوهش هایی است که به این مسئله ی کانونی پرداخته است. فضل الرحمان می کوشد ریشه ی آموزه ی فلسفی وحی در اندیشه ی اسلامی را در متون یونان باستان ردیابی کند، تفسیر و تفصیل آن را به دست فیلسوفان مسلمان نشان دهد و، درنهایت، درجات مختلف پذیرش این آموزه را در جریان اعتقاد رسمی اسلامی مکشوف سازد. او در این باره می گوید: «تا جایی که می توانستم سعی کرده ام خاستگاه های یونانی این آموزه ی فلسفی را در هریک از جنبه هایش ردیابی کنم. این شیوه مشخص می کند که مولفه های اساسی در این آموزه ی فلسفی کاملا یونانی است، ولی فیلسوفان مسلمان آن ها را بسط و تفصیل داده اند و در بعضی موارد اصلاح کرده اند و فراتر از همه، برای نخستین بار در تاریخ اندیشه ی دینی، برای به دست دادن تصویری از پیامبر اسلام، این مولفه ها را با هم در آمیخته اند. … امیدوارم این کتاب بتواند با نشان دادن این که جریان اعتقاد رسمی تا کجا این تصویر را می پذیرد و تا کجا آن را رد می کند و این که چرا چنین می کند، به روشن تر شدن خود مفهوم اعتقاد رسمی از این جهت کمک کند. »