نظریه های ایدئولوژی

ظهور تئوری های ایدئولوژی نشانگر پایه گذاری مجدد تحقیقات مارکسیستی در مورد عملکرد بیگانگی و انقیاد بود. آنها فراتر از مفاهیم سنتی «دستکاری» و «آگاهی کاذب»، به وجود مادی دستگاه های هژمونیک روی آوردند و بر تأثیرات عمدتا ناخودآگاه اعمال، آیین ها و گفتمان های ایدئولوژیک متمرکز شدند. یان رحمان در این اثر بزرگ، رشته های مختلف نظریه های ایدئولوژی را بازسازی می کند، از مارکس تا آدورنو/هورکیمر، از لنین تا گرامشی، از آلتوسر تا استوارت هال، از بوردیو تا W. F. هاگ، از فوکو تا باتلر. او آنها را به گونه ای مقایسه می کند که گفت وگوی واقعی امکان پذیر می شود و روش های مختلف را برای «توتالیتاریسم بازار» سرمایه داری با فناوری پیشرفته امروزی به کار می گیرد. یان رحمان رشته های مختلف نظریه های ایدئولوژی را بازسازی می کند، از مارکس تا آدورنو/هورکیمر، از گرامشی تا استوارت هال، از آلتوسر تا فوکو، از بوردیو تا W. F. هاگ او آنها را در گفتگو با یکدیگر قرار می دهد و آنها را در سرمایه داری با فناوری پیشرفته امروزی به کار می برد. پیان رحمان در کتاب نظریه های ایدئولوژی: قدرت های بیگانگی و انقیاد، شرح مفصلی از مهم ترین مکاتب و دیدگاه های نظری ارائه می دهد.، به نوعی بر توسعه نظریه های ایدئولوژی تأثیرگذار است. بحث اصلی این کتاب این است که نظریه های ایدئولوژی باید برای تحلیل نئولیبرالیسم در عصر کنونی سرمایه داری با فناوری پیشرفته مورد بازبینی و بازتعریف مجدد قرار گیرند.

نکوداشت های این کتاب نیز بر بررسی این کتاب بهترین مقدمه ای است که ما برای مفهوم پیچیده ایدئولوژی داریم و رحمان بخشی از یک جنبش بزرگ تر برای بازمفهوم سازی جسورانه مارکسیسم در قرن بیست و یکم و برای قرن بیست و یکم، بازاندیشی خودآگاهانه فلسفی ایدئولوژی را ارائه می کند تاکید می کنند.