تمایز

هیچ قضاوتی در سلیقه بی گناه و معصوم نیست. در یک کلام، ما همه مغرو. ر و پرافاده هستیم. پیر بوردیو این وضعیت طبقه متوسط در دنیای مدرن را به صورت درخشانی روشن می کند. جامعه شناس برجسته س فرانسوی در اینجا به بورژوازی فرانسه، سلایق و ترجیحات آن توجه می کند. تمایز در واقع مردم نگاری ای گسترده در فرانسه ی معاصر و شکاف ذهن بورژوازی است. در جریان زندگی روزمره، مردم دائما بین آنچه را که از نظر زیبایی شناختی خوشایند می بینند و آنچه که خسته کننده، صرفا مرسوم، مد روز یا زشت می دانند انتخاب می کنند. بوردیو مطالعه خود را بر اساس نظرسنجی هایی انجام داده است که شماری از عوامل اجتماعی را در انتخاب لباس، مبلمان، فعالیت های اوقات فراغت، منوی شام برای مهمانان و بسیاری موارد دیگر که در انتخاب شخص فرانسوی نقش دارند، در نظر گرفته است. آنچه از تحلیل او ناشی می شود این است که افاده ی اجتماعی در همه جای جهان بورژوازی است. انتخاب های زیبایی شناختی مختلفی که مردم انجام می دهند، همه تمایز است - یعنی انتخاب هایی که در تقابل با مواردی است که توسط طبقات دیگر انجام می شود. سلیقه، خالص نیست. بوردیو معتقد است که دنیای اجتماعی به طور همزمان به عنوان یک سیستم روابط قدرت و به عنوان یک سیستم نمادین عمل می کند که در آن تمایز جزئی سلیقه مبنای قضاوت اجتماعی قرار می گیرد. کتاب تمایز سهم عمد ای در مباحث جاری در مورد نظریه فرهنگ دارد و چالشی برای مدارس مهم نظری در جامعه شناسی معاصر است.

در معرفی این اثر به نکاتی مانند جزو ده کتاب اول در لیست مهم ترین آثار جامعه شناسی قرن بیستم اشاره شده است.

نکوداشت های این کتاب نیز بر کتابی نشات گرفته از نبوغی خارج العاده، کتابی پیچیده، غنی و هوشمندانه که تاریخدان آینده را با مصالح ارزشمندی در اختیارتان قرار می دهد و سهم مهمی در در نظریه ی جامعه شناسی خواهد داشت و یکی از برجسته ترین نظریه ها و تحقیقات اجتماعی در سال های اخیر... در این کتاب روایتی از فرهنگ و روش تحقیق آن وجود دارد که سرشار از دلالت برای تنوع زمینه های تحقیق اجتماعی است. این کار به نوعی بازتعریف کننده کل دامنه مطالعات فرهنگی است تاکید می کنند.